天命如歌 之 天命如歌 唯人心可續其音

第九章：唯人心可續其音

鑑古可以知今，觀人可以自省。武則天者，女身而帝業，亂世而成治，誠非常之人也。

她出於宮闈，立於明堂。

以慧心識人，以霜手整世。

其始也，柔順如蘭；

其中也，鋒銳如刃；

其終也，孤清如月。

世人或以為「陰乘陽位，亂綱常」；然其於政教、法度、選士之功，實足與歷代雄主並列。

古人云：「不以權立，則德不立。」

武后知天下亂於人心，故以權為梯，以法為繩。

其手段雖烈，其志則公。

酷吏之治，雖傷人倫，然亦鋤惡而定天下。

今日觀之，權不可棄，亦不可縱。

能使權為道役，則國安；若為權所役，則心亂。

此武后之鑑一也。

她開科取士，不問門第，使寒門子弟得登青雲之路。

自是，唐風大振，文道興盛。

觀之於今，才不因性別、出身而限，人皆有志可用。

若天下識此理，則民氣不息，國運常新。

此武后之鑑二也。

盛世之主，多以威服人；惟武后，能以「天命」自喻，兼信佛理，懷慈亦懷戒。然佛心未成，帝心不滅，故其晚年孤焉。

人若居高，不可忘虛；權若盈滿，當思退藏。

若能如她臨終自削其名，則天命無愧，人心無嗟。

此武后之鑑三也。

乾陵之碑，無文而立。

是非功過，付之蒼煙。

此無字者，非忘也，乃悟也。

千年以後，史家爭言，或貶為妖后，或稱為聖君。

然碑猶在，草未絕，是非盡入風聲之中。

故曰：「名若塵沙，心如明鏡。」

「有字者隨時而毀，無字者與天俱存。」

此武后之鑑四也。

古人以青銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。

武則天一生，即三鏡合一。

她照見了權之極、德之限、心之空。

其功可耀古，其過可警今。

故曰：「以古鑑今，知盛衰於一念；觀女為帝，悟人心於無常。」

是以後世觀其生，不當唯論男女、是非；當思治亂之機，成敗之理。

天地茫茫，碑立千秋。

風吹過乾陵之頂，聲如微吟——

「天命如歌，唯人心可續其音。」

-本故事完-

-本故事純屬虛構，並與史實不符-