東坡夢長安 之 夜來幽夢忽還鄉

蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋著名文學家、政治家、書畫家，是中國文學史上最具影響力的文人之一。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍並稱「三蘇」，合稱「唐宋八大家」之一；詞壇則與辛棄疾並列為「蘇辛」。

蘇軾出身書香門第，從小天資聰穎，深受父親蘇洵教育。20歲（1057年）參加科舉，中進士，時稱「蘇學士」，為歐陽修所賞識。初任官職於鳳翔、杭州、密州、徐州等地，關心民生，重視水利與農政。

蘇軾在任期間發表大量政論與詩文，政績與才情並著，深得百姓敬仰。與王安石的新法多所齟齬，屢上奏章反對變法，被視為「保守派」。1079年因「烏臺詩案」被誣陷為詩文諷刺朝政，入獄百餘日後貶謫黃州。

蘇軾離開朝廷權場，轉而專注文學與自然，創作出〈赤壁賦〉、《定風波》等千古名篇。自號「東坡居士」，在江畔築「雪堂」，耕讀自足，人生觀轉為豁達。此後仕途顛沛，被貶至惠州（今廣東）、儋州（今海南）等地，備嘗艱辛。即使在嶺南偏遠之地，仍以教化鄉民、寫詩作畫自樂。

哲宗即位後赦免，晚年回到常州（今江蘇）病逝，享年六十五。蘇軾詩風豪放、自然、雋永，深具哲思與人生體悟，總數超過2700首。蘇軾打破晚唐五代婉約格調，開創豪放詞派先河。以人生哲思入詞，情感深厚，意境開闊。

代表作：

《題西林壁》：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」

《飲湖上初晴後雨》：「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」

《赤壁懷古》：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」

《念奴嬌·赤壁懷古》：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。」

《水調歌頭》：「但願人長久，千里共嬋娟。」

《定風波》：「也無風雨也無晴。」

《赤壁賦》《後赤壁賦》：以哲學視角寫景抒懷，開文賦寫意之先河。

《六國論》《方山子傳》：政論與人物傳記皆有代表性。

蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「宋四家」。書法自成一家，筆勢遒勁有力，風格自然舒展。擅畫竹石、山水，提倡文人畫風。

儘管遭遇坎坷，蘇軾從不怨天尤人，而是以幽默化解憂患，正如他所言：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。」

蘇軾一生忠於朝廷，但更憐民疾苦，關心農桑水利，不計一己榮辱。其思想融合儒家倫理、佛家空靈與道家逍遙，體現於文學與人生態度中。為「唐宋八大家」之一，其詞開創「豪放派」之先，影響辛棄疾、陸游等。書法繼王羲之，開創北宋文人書風。為後世士大夫人格楷模，被尊為「文中之聖」。

蘇軾是歷史長河中最難以歸類的人物。他是詩人，也是政治家；是書畫大家，也是哲人。他筆下的風月，不僅屬於北宋，也屬於千年後仍在仰望星月、品味人生的我們。如他所寫：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。這不僅是蘇軾的人生觀，也是他給世人最後的安慰。

蘇軾在詞壇上的地位極高，是豪放詞派的奠基人，開創了詞體從宴遊言情走向哲理詩化、言志載道的新方向。蘇軾讓詞脫離了「香奩閨情」的框架，引領它成為真正可以承載人生哲學、政治志向與天地之情的文體，為詞注入了新的生命力，為後來者鋪設寬廣的路徑。

蘇軾詞之所以千年不朽，不僅在於其語言的精練、意象的開闊，更在於他能以一種不疾不徐、看破不說破的語氣，把一整個朝代的風雨人生，沉靜地寫進長風明月裡。

蘇軾的文學作品橫跨詩、詞、賦、散文，風格瀟灑自適而不失厚重，思想深邃而富人情味。即使距今千年，他筆下的世界依然鮮活，對當代社會仍有諸多啟發，從人生哲學、情緒調適、公共精神、審美趣味，到知識分子的責任感與人文關懷，皆可深思。

蘇軾一生仕途坎坷，屢遭貶謫，卻始終未沉溺於哀怨。例如貶黃州後寫下的《定風波》：

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

這不只是個人的精神抒懷，也是一種心理免疫力的修煉：用詩意的眼光面對苦難，用幽默化解無奈。對於今日社會高壓、焦慮、內卷之境，蘇軾的文字提醒我們：世界不會為你轉圜，但你能改變對世界的眼光。在不如意中保有幽默感與詩意，是對抗現代焦慮的古典方式。

蘇軾不是一位「避世文人」，他的詩詞與政論並重，關懷民生，關心政治。他反對王安石變法時的某些激進作法，提出溫和改革主張。他的文學不是純粹的自娛，而是「文以為政，道以明心」。

在資訊爆炸、價值撕裂的今天，知識分子的聲音更容易淪為喧囂中的空談。而蘇軾提醒我們，真正的文學，是一種「言責」——用文字對現實做出有溫度的回應。文學不該只是逃避現實的庇護所，它可以是照亮現實的燈塔。

蘇軾熱愛生活，懂書畫、好品茶、愛蓮、賞竹。他將美學生活化，不拘於禮制與權位。他在黃州築東坡雪堂，閒時與民共釀「東坡酒」、煮「東坡肉」，自得其樂。在當下以效率與成功導向為主的社會中，蘇軾的生活態度提醒我們：審美，不是奢侈，是一種精神自由，是在功利社會中尋回自我本質的一種方式。

蘇軾對亡妻王弗的《江城子》可謂千古第一悼亡詞：

「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。……夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。」這不是文學雕琢，而是真情流露。現代社會在效率與速食情感中迷失，真情往往變成表演，深情變得廉價。蘇軾的詞提醒我們：寫情不為抒發，而為記念，為承擔，為活下去的證明。真正的情感，是時間與記憶共同沉澱下來的誓言。

蘇軾學識淵博，卻從不自滿。他曾說：「無一物中無盡藏，有花有月有樓台。」他尊重自然與不可知，詩中常見莊子、佛理、易經影響。他能在「有」與「無」之間，體悟人生的本真。在今天「知識焦慮」盛行的時代，我們一味追求知識的量與速度，卻忘了蘇軾教我們的：不知是一種謙卑，是智慧的開端。知識不只為解釋世界，也為理解自身的無知與渺小。

他以詩詞為橋，連接苦難與歡喜、孤獨與自由、理想與現實。他的文字，不是供奉在故紙堆中，而是可讀、可思、可行的生活指南。他教我們「如何與世界和解，又不放棄熱愛世界」。蘇軾不單帶給我詩詞文學，也教懂我們為人處世之道。

-本故事完-

-本故事純屬虛構，並與史實不符-