4600 無住之心 之 六祖慧能

六祖慧能（638—713），唐代高僧，禪宗第六祖，中國佛教史上最具影響力的人物之一。

慧能生於嶺南新州（今廣東一帶），家境貧寒，少年以砍柴為生，不識文字。相傳他在集市上聽人誦讀《金剛經》「應無所住而生其心」，頓生疑問與覺悟之念，遂北上求法於黃梅東山寺，拜弘忍為師。
在寺中，他並未參與講經論道，而是被安排舂米勞作。後來弘忍命弟子作偈以示悟境，北宗代表神秀作偈言「身是菩提樹，心如明鏡臺」。慧能則以「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」表達頓悟之旨。弘忍遂夜半密傳衣鉢，命其南歸。
慧能隱居嶺南十餘年後，在曹溪弘法，提出「見性成佛」與「頓悟」之說，開創禪宗南宗。自此禪宗成為中國佛教最具生命力的宗派之一，並深刻影響中國思想、文學與藝術。
其言行後由弟子整理為《壇經》，是中國佛教唯一被稱為「經」的祖師語錄。
嶺南多山，多霧，多水。 
山霧之中，人來人往，而歷史常在無聲處轉折。
一千三百多年前，一個砍柴的少年，在市井喧聲裡聽見一句經文：「應無所住而生其心。」
這句話像一道閃電，照亮了他的內心，也照亮了後世的思想天空。 
那少年，便是後來的禪宗六祖。
中國歷史上有許多帝王將相，他們以刀兵與權力改變世界； 而慧能沒有兵馬，也沒有學問，他甚至不識字。 
他只有一件事——看見自己的心。
從嶺南樵夫，到黃梅舂米； 從東山夜半傳衣，到曹溪開宗說法。
在他的故事裡，看不見壯闊戰爭，也沒有王朝興亡。 
有的只是山風 、柴火 、米聲 ，與一顆逐漸明亮的心。
然而正是這樣一個平凡人的覺悟，使中國禪宗由此轉向。 
「頓悟見性」之說，如同一盞燈，照亮了無數後來者的道路。
這部小說並不試圖為歷史作註腳。 
它更像是一場尋心的旅程。
在這旅程裡，朋友們會看到一個不識字的人如何看破文字； 一個貧苦樵夫如何成為一宗之祖； 以及一顆心，如何在世間萬象之中，終於學會不住於任何地方。
佛法常說：來時無一物，去亦不留痕。
然而歷史告訴我們，有些人的足跡雖然輕，卻能走得很遠。
曹溪的水仍在流， 山林依舊沉默。
而那句話仍在風中回響：應無所住，而生其心。