0 戲夢人間 之 江譽鏐 （南海十三郎）

江譽鏐「南海十三郎」，為二十世紀粵劇史上一位極具傳奇色彩的人物。

他出身廣東南海望族，家學淵源，自幼飽讀詩書，本可循正途入仕或從文，安享士人之路。然而命運轉折之處，在於他選擇了「戲」。一腳踏入梨園，便終身沉淪於舞台之上，將一腔才情傾注於曲本之中。

十三郎才思敏捷，文辭鋒利，所作劇本一時風靡，名動粵劇界。他筆下人物多悲多烈，情深而痛，似乎早已預示他自身的命運。然而，他性情孤高，目無餘子，不肯隨波逐流，亦不願迎合世俗。才華愈高，與世界的距離便愈遠。

隨著時代變遷，粵劇式微，新舊交替之際，他既不肯轉身，亦無法妥協，終被時代所棄。晚年流落香港街頭，衣衫襤褸，神情癲狂，被人譏為瘋子。然在瘋癲之中，偶有清醒之語，仍可見當年風骨與才氣的殘影。

他的一生，如戲中人，亦如夢中影，既是天才，亦似瘋子；既曾耀眼，亦終寂寞。他的一生，總教人想起唐寅的《桃花庵歌》：「別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿」。


世間有兩種人最難被理解：一種是過於平凡者，一種是過於卓絕者。

平凡者無聲無息，被時代淹沒；卓絕者則如逆風之鳥，振翅之聲刺耳，終難久立於世。江譽鏐正是後者。

他生於一個尚有餘溫的舊時代，長於一個急劇崩解的文化邊界。當傳統尚未完全消逝，而新潮已然湧來，他站在兩者之間，既不願退守，也不肯迎合。於是，他失去了立足之地。

他以筆寫戲，卻將自己寫入戲中；他觀人間悲歡，卻最終成為悲歡本身。

有人說他瘋了。 
也有人說，他只是比這個世界更清醒。

但清醒若無容身之處，與瘋癲又有何異？

本故事不欲為其立傳，不欲為其辯白，更不欲為其評功過。只願在煙塵與遺忘之中，拾起幾段殘夢，拼湊出一個人如何在時代之中燃燒，又如何被時代冷卻。

或許，當最後一頁掩上之時，讀者會發現他從未真正離開人間，只是化作風中一段殘曲，偶爾被人聽見。

寫江譽鏐並非僅為追憶一位粵劇編劇的生平，而是試圖回答幾個更深的問題：天才與瘋子的界線 、當一個人的思想遠超同時代，他究竟是先知，還是異端？ 當他的語言不被理解，他的行為不被接納，他是錯了，還是世界錯了？十三郎的悲劇，或許不在於瘋，而在於「無人能懂」。

藝術與時代的衝突 ，藝術若不隨時代，便會被淘汰； 但若完全迎合時代，又是否還能稱為藝術？十三郎選擇不妥協，於是他被遺棄。 然而正是這種不妥協，使他成為「十三郎」。

戲與人生的模糊 ，戲中人演盡悲歡離合， 而現實之人，是否亦不過在演一場無人編寫的戲？十三郎寫戲至深，最終分不清何為舞台，何為人生。 當幕落之時，他仍未退場。

對一個時代的悼念 ，這不僅是一個人的故事， 也是一個文化逐漸消逝的過程。粵劇、書生氣、舊式文人風骨，在歷史的洪流中，一一退場。十三郎，不過是最後一個不肯謝幕的人。

因此，本書名為《戲夢人間》。「戲」者，虛也； 「夢」者，幻也； 「人間」者，苦樂交織之場也。若人生如戲，則他演得太真； 若人生如夢，則他醒得太晚。

而我們寫他，不過是想問一句：在這一場戲夢之中， 究竟誰是清醒之人？