南宗慧影 之 法脈流傳

第五十四章　法脈流傳

六祖慧能真身塔成後，曹溪香火日盛，遠近學人如潮。弟子眾人雖悲師逝，卻知慧命不滅，唯有繼承弘法，方不負師恩。

慧能一生門下，得法者不下四十餘人，其中尤以南嶽懷讓、青原行思為最。

懷讓於南嶽衡山開法，門下有馬祖道一，機鋒峻烈，學人雲集。其語多直截，如雷霆開悟。後人稱其宗風為「洪州宗」，氣象雄渾，影響最廣。

行思則返青原，傳法簡淡平實，然慧脈綿長。其弟子石頭希遷，心性高遠，語帶玄奧，後立「石頭宗」。希遷弟子眾多，其中有藥山惟儼、天皇道悟，皆各有宗派之始。

南嶽、青原二支，自此分化，枝葉繁茂，終成禪宗五家七宗。或主頓悟，或兼漸修；或重公案機鋒，或尚默照安禪，各有風格，卻同一慧能本心。

法海於曹溪守護祖塔，時常對信眾宣說六祖語錄，輯成《六祖壇經》。此書流布四方，為後世禪門依止經典，與《金剛經》並稱慧能「二寶」。

至唐代中期，天下學人皆知「南能北秀」之說。然北宗日漸式微，南宗卻因頓悟直指，契合人心，漸居正宗之位。

有人問法海：「師尊已去，禪法將何以久傳？」

法海合掌微笑，道：「法無去來。若人自見本性，處處皆師，時時皆法。」

是故，六祖慧能雖身隱塔中，其法脈卻如江河，奔流不息，滋養中華，並漸傳至高麗、日本，成為東亞佛門之大宗。

其偈曰：

「曹溪一滴水，流入萬川中；

　源遠無窮盡，滔滔法海洪。

　頓悟傳心印，千年照古今；

　五家開七派，皆是一光明。」